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CROCE Caterina
L'ombra di Polemos, i riflessi del bios. La prospettiva della cura a partire da Jan Patočka e Michel Foucault.
Publié le 28 mai 2013 – Mis à jour le 5 décembre 2013
Thèse en Philosophie Etudes des systèmes soutenue 20 mai 2013 en cotutelle avec l'Université degli studi dell'Insubria (Italie).
L'ombre de Pólemos et les reflets du Bios. La perspective du souci à partir de Jan Pato?ka et Michel Foucault.
? partir des réflexions du phénoménologue tchèque Jan Pato?ka et des études du philosophe fran?ais Michel Foucault, on interroge le thème du souci – de soi, de l’?me, des autres, du monde – en tant que forme de relation éthique. Dans l'éclipse des systèmes de valeurs traditionnelles, les recherches sur la notion du souci peuvent ouvrir une perspective éthique à même de reformuler les termes de la responsabilité collective.
Le point de départ c’est un passage du dernier cours de Foucault au Collège de France (Le courage de la vérité), où le philosophe renvoie à la pensée de Pato?ka. Foucault reconna?t à l'auteur tchèque d'avoir été le seul philosophe contemporain à avoir approfondi le principe 511 ancien de l'epimeleia. Cependant, selon Foucault, sa propre recherche – construite autour de la notion de epimeleia heautou, c'est-à-dire le souci comme mise à l'épreuve, problématisation et stylisation du soi – différerait de celle de Pato?ka, qui vise plus l'étude de l'epimeleia tes psychés, à savoir l’?me sous le profil ontologique et gnoséologique. Tout d’abord, la thèse de Foucault encourage une analyse de la signification du terme ? ?me ? dans le contexte de la phénoménologie asubjective élaborée par Pato?ka. En second lieu, elle invite à étudier la notion de ? soi ? à l’oeuvre dans les derniers textes de Foucault. En interrogeant les rapports entre les processus singulières de subjectivation et le bios en tant que ? mode de vie ? ou ? style d’existence ?, on arrive à poser le problème de la vie en tant qu’horizon ontologique de l'être en commun. On s’interroge sur la possibilité d’un ? souci du bios ? qui soit à la fois ? lien de vie ? et ? forme de vie ? : souci du bios comme ontologie critique des conditions rendant possible la reconnaissance de la vie en tant que dimension de la co-appartenance, et, en même temps, attitude éthique à se faire charge de sa vulnérabilité.
Starting from the research of the Czech phenomenologist Jan Pato?ka and the studies of the French philosopher Michel Foucault, this thesis investigates the question of the care – of the self, for the soul, of the others, of the world – as a form of ethical relationship. In the twilight of the traditional value systems, the ethical perspective in researches on the notion of care enables a redefinition of collective responsibility.
The starting point is a paragraph of the Foucault’s last course at the Collège de France
(Courage Of Truth), where the philosopher refers to Pato?ka’s work. Foucault marks a
separation between his work, focused on the theme of the bios, as opposed to that of Pato?ka, centred on the issue of the psyche. According to Foucault, his own research on epimeleia heautou as problematization and stylization of the self is different from that of Pato?ka, who is interested in the ontological and epistemological facets of the concept of soul .
First, Foucault’s thesis encourages an analysis of the meaning of the word “soul” in the context of the asubjective phenomenology developed by Pato?ka. Second, it suggests to focus on the notion of “self” in last texts of Foucault.
Questioning the relationship between the processes of subjectivation and the bios as a “style of existence”, we start considering life as ontological horizon of being in common. This thinking allows for the possibility of “care for the bios” as both “bond of life” and “way of life”: as critical ontology of the conditions that govern the recognition of life as ontological dimension of being in common, on the one hand; and as ethical attitude to protect the bios’s vulnerability on the other.
Mots clés : Foucault, Pato?ka, souci de soi, soin de l’?me, phénoménologie a-subjective, biopolitique.
Key words : Foucault, Pato?ka, care of the self, caring for the soul, a-subjective phenomenology, biopolitics.
Directeur de thèse : Mauro CARBONE
Membres du jury :
Judith REVEL, Maitre de Conférences, HDR, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne
Luca DARIS, Chercheur, Università degli studi dell’Insubria (Italie)
Fabrizio SCIACCA, Professeur, Université de Catania (Italie)
Mauro CARBONE, Professeur, Université Jean Moulin Lyon 3
Président du jury : Fabrizio SCIACCA
Mention : Très honorable avec les félicitations du jury
Equipe d'accueil : IRPHIL
? partir des réflexions du phénoménologue tchèque Jan Pato?ka et des études du philosophe fran?ais Michel Foucault, on interroge le thème du souci – de soi, de l’?me, des autres, du monde – en tant que forme de relation éthique. Dans l'éclipse des systèmes de valeurs traditionnelles, les recherches sur la notion du souci peuvent ouvrir une perspective éthique à même de reformuler les termes de la responsabilité collective.
Le point de départ c’est un passage du dernier cours de Foucault au Collège de France (Le courage de la vérité), où le philosophe renvoie à la pensée de Pato?ka. Foucault reconna?t à l'auteur tchèque d'avoir été le seul philosophe contemporain à avoir approfondi le principe 511 ancien de l'epimeleia. Cependant, selon Foucault, sa propre recherche – construite autour de la notion de epimeleia heautou, c'est-à-dire le souci comme mise à l'épreuve, problématisation et stylisation du soi – différerait de celle de Pato?ka, qui vise plus l'étude de l'epimeleia tes psychés, à savoir l’?me sous le profil ontologique et gnoséologique. Tout d’abord, la thèse de Foucault encourage une analyse de la signification du terme ? ?me ? dans le contexte de la phénoménologie asubjective élaborée par Pato?ka. En second lieu, elle invite à étudier la notion de ? soi ? à l’oeuvre dans les derniers textes de Foucault. En interrogeant les rapports entre les processus singulières de subjectivation et le bios en tant que ? mode de vie ? ou ? style d’existence ?, on arrive à poser le problème de la vie en tant qu’horizon ontologique de l'être en commun. On s’interroge sur la possibilité d’un ? souci du bios ? qui soit à la fois ? lien de vie ? et ? forme de vie ? : souci du bios comme ontologie critique des conditions rendant possible la reconnaissance de la vie en tant que dimension de la co-appartenance, et, en même temps, attitude éthique à se faire charge de sa vulnérabilité.
Starting from the research of the Czech phenomenologist Jan Pato?ka and the studies of the French philosopher Michel Foucault, this thesis investigates the question of the care – of the self, for the soul, of the others, of the world – as a form of ethical relationship. In the twilight of the traditional value systems, the ethical perspective in researches on the notion of care enables a redefinition of collective responsibility.
The starting point is a paragraph of the Foucault’s last course at the Collège de France
(Courage Of Truth), where the philosopher refers to Pato?ka’s work. Foucault marks a
separation between his work, focused on the theme of the bios, as opposed to that of Pato?ka, centred on the issue of the psyche. According to Foucault, his own research on epimeleia heautou as problematization and stylization of the self is different from that of Pato?ka, who is interested in the ontological and epistemological facets of the concept of soul .
First, Foucault’s thesis encourages an analysis of the meaning of the word “soul” in the context of the asubjective phenomenology developed by Pato?ka. Second, it suggests to focus on the notion of “self” in last texts of Foucault.
Questioning the relationship between the processes of subjectivation and the bios as a “style of existence”, we start considering life as ontological horizon of being in common. This thinking allows for the possibility of “care for the bios” as both “bond of life” and “way of life”: as critical ontology of the conditions that govern the recognition of life as ontological dimension of being in common, on the one hand; and as ethical attitude to protect the bios’s vulnerability on the other.
Mots clés : Foucault, Pato?ka, souci de soi, soin de l’?me, phénoménologie a-subjective, biopolitique.
Key words : Foucault, Pato?ka, care of the self, caring for the soul, a-subjective phenomenology, biopolitics.
Directeur de thèse : Mauro CARBONE
Membres du jury :
Judith REVEL, Maitre de Conférences, HDR, Université de Paris I Panthéon-Sorbonne
Luca DARIS, Chercheur, Università degli studi dell’Insubria (Italie)
Fabrizio SCIACCA, Professeur, Université de Catania (Italie)
Mauro CARBONE, Professeur, Université Jean Moulin Lyon 3
Président du jury : Fabrizio SCIACCA
Mention : Très honorable avec les félicitations du jury
Equipe d'accueil : IRPHIL
Documentation
Mise à jour : 5 décembre 2013