Lo Marco Lucia

Ce travail met sur un plan de comparaison deux auteurs apparemment écartées l’un de l’autre:
C.E.Gadda et M.Merleau-Ponty. La Meditazione Milanese constitue le premier plan d'approche
entre eux: écrite dans le cadre de l’éventuel dipl?me de Gadda en philosophie, ce texte est aussi
point de référence et de départ de son oeuvre littéraire, plus connue et importante.
Sur les rélations entre philosophie et littérature s'axe la confrontation avec Merleau-Ponty, qui
pér?oit l’exigence d’élargir le domaine de la philosophie à l'art, et la littérature notamment.
La première partie, ?Une phénoménologie?, analyse d'abord la problématique posée à la
philosophie et à la littérature par la phénoménologie, et se concentre ensuite sur la comparaison
entre la conception merleau-pontienne de corps et les propositions corporelles présentées dans
l’oeuvre de Gadda.
La deuxième partie, ?Le baroque?, scrute de près les structures du baroque (gaddien et merleaupontien) à travers l’analyse des notions de structure et de monade, puis des problématiques liées à l’expression et au travail de Saussure; ensuite introduit les thèmes de la multiplicité et du devenir à partir de la confrontation des deux auteurs avec le langage cinématographique. Le chapitre final approfondit le thème gaddien du rapport entre totalité et multiplicité par le biais des figures merleau-pontiennes du chiasme et de la chair, et montre tout acte de language comme déformation, c'est-à-dire tant comme création que comme passivité, où le silence est cosubstantiel aux paroles.

This doctoral thesis conducts a comparison between two authors seemingly distant from each other: C. E. Gadda and M. Merleau-Ponty. The Meditazione milanese represents a first step of
approximation between them: written by Gadda with a view to his eventual philosophy degree, this text is also the point of departure of his more noted and important literary work. The comparison with Merleau-Ponty is based on the relationship between philosophy and literature, as, like Gadda, Merleau-Ponty maintains that philosophy must abandon its conceptual vocabulary in order to broaden its own horizon towards art and literature in particular. Entitled “A Phenomenology”, the first part of this thesis analyses above all the contribution of phenomenology to philosophy and literature; subsequently, it concentrates on the analogies between Merleau-Ponty’s notion of the body and the theme of corporeality as it is present in Gadda’s writings. The second part, “The Baroque”, scrutinises the baroque structures evident in the works of Gadda and Merleau-Ponty by examining the ideas of the system and the monad; it then broadens the topic of language on the grounds of F. Saussure’s Cours de linguistique; finally, departing from an engagement with cinematic language, it introduces the themes of multiplicity and becoming which the two authors have in common. The final chapter deepens Gadda’s concern with the relationship between totality and multiplicity through Merleau-Ponty’s figures of the chiasm and the flesh, describing every linguistic and expressive act as a deformation, i.e. as a movement which is both creation and passivity, where silence is the co-substance of words.

Mots-Clés : Gadda; Merleau-Ponty; Corps; Baroque; Déformation; Multiplicité; Théories de l'expression, Silence; Littérature; Création et Passivité

Keywords : Gadda; Merleau-Ponty; Body; Baroque; Deformation; Multiplicity; Silence; Literature; Creation and Passivity

Directeur de thèse :  Mauro CARBONE
                                   Giovanni MATTEUCCI
Membres du jury :
Jean-Paul MANGANARO, Professeur émérite, Université Charles de Gaulle, Lille 3
Giorgio PATRIZI, Professeur, Università del Molise –Italie-
Mauro CARBONE, Professeur, Université Jean Moulin Lyon 3
Giovanni MATTEUCCI, Professeur, Università di Bologna –Italie-

Président du jury :  Giorgio PATRIZI

Mention : Tèrs honorable avec les félicitations

Equipe d'accueil : IRPHIL